重要的是要了解巴基斯坦对克什米尔的态度，以及为什么克什米尔叛乱分子和分裂分子会这样做。 显然，巴基斯坦和克什米尔分离主义者都坚持认为，由于克什米尔是穆斯林占多数的印度邦，因此克什米尔与世俗印度的合并对他们来说是不可接受的。 对他们来说，所谓的“两国”理论适用于克什米尔，因此根据他们的说法，克什米尔应该与巴基斯坦伊斯兰共和国合并，这显然是对世俗印度概念的诅咒。 印度的印度教徒和穆斯林是两个独立的国家吗？ 全世界的穆斯林组成一个单一的国家吗？ 这些问题的答案与现代世界极为相关和至关重要。 任何反对废除第 370 条和克什米尔与世俗印度完全合并的反对实际上是对“两国”理论的默许支持，任何人都会自担风险。
穆斯林苏丹和皇帝的几次入侵和数千年的统治未能在印度播下社区不和谐的种子。 印度教徒和穆斯林和平共处。 这在 1857 年两个社区一起与英国作战时清晰可见。
1857 年后，英国统治者积极采取“分而治之”的政策来巩固自己的地位。 通过 1907 年明托-莫雷改革引入的印度穆斯林“独立选民”是现代印度历史上的第一个宪法里程碑，它承认并鼓励人们认为印度穆斯林的政治利益不同于印度教徒。 这是“两国”理论的法律基础，最终导致从印度分裂出一个神权伊斯兰国家。 创建巴基斯坦背后的前提是一个虚假的概念，即印度的穆斯林形成一个独立的国家，他们不能与印度教徒共同生活，尽管事实上这两个社区不仅拥有相同的文化和语言，而且拥有相同的祖先和共同利益。相同的DNA。 巴基斯坦从来就不是一个国家，它完全是在宗教的基础上形成的。
具有讽刺意味的是，印度是在当时的英国工党政府于 14 年 1947 月 XNUMX 日在印度领土上完成了伊斯兰民族国家巴基斯坦的创建之后才获得独立的。这并不是真正的分治。 据说此举背后的目的是建立一个针对俄罗斯红军的缓冲状态，但这是否是英国和美国部分明智的战略举措是一个开放式的问题，特别是考虑到俄罗斯对世界造成的损害来自巴基斯坦的激进主义。
正是在这种背景下，人们必须了解巴基斯坦对 克什米尔 以及为什么克什米尔叛乱分子和分离主义者会这样做。 显然，两者 巴基斯坦 克什米尔分离主义者基本上坚持认为，由于克什米尔是穆斯林占多数的印度邦，因此他们不能接受克什米尔与世俗印度的合并。 对他们来说，所谓的“两国”理论适用于克什米尔，因此根据他们的说法，克什米尔应该与巴基斯坦伊斯兰共和国合并，这显然是对世俗印度概念的诅咒。
印度的印度教徒和穆斯林是两个独立的国家吗？ 全世界的穆斯林组成一个单一的国家吗？ 这些问题的答案与现代世界极为相关和至关重要。
任何反对废除的 文章370 克什米尔与世俗印度的完全合并实际上是对“两国”理论的默示支持，任何人都会自担风险
土耳其和马来西亚在克什米尔问题上支持巴基斯坦的背后有他们自己的议程。 两者都旨在成为非阿拉伯伊斯兰权力中心。 倒退的土耳其完全破坏了卡迈勒·阿塔图尔克帕夏的功绩，试图恢复奥斯曼帝国失去的荣耀。
在印度本土，Shabnam Hashmi、Anirudh Kala、Brienelle D'Souza 和 Revati Laul 等活动家最近发表了一份题为“克什米尔公民不服从——一份公民报告”的报告，他们可能也在做同样的事情而没有意识到他们实际上可能在支持巴基斯坦的两国论。
但最值得怀疑和不幸的是工党领袖杰里米·科尔宾的立场。 我希望英国永远不要面临“两国论”的困境。
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