我的曾祖父当时在我们村里是一个有影响力的人，不是因为什么头衔或角色，而是人们普遍认为他是他们的领导者。 他不仅为这些穆斯林家庭提供了安全的住所，还为他们提供了种植庄稼的土地和经济支持，以满足他们日常的经济需求。 在当时社区氛围浓厚的环境下，这在聚集在他周围抱怨的村民中并不受欢迎。 他做出了与他的支持者相反的决定。 他们问他为什么要这样做，他回答说：“他们还活着不是他的决定，而是上帝的决定！” 我的或你的上帝中有任何一个仅仅因为宗教而要求杀人吗？
在上面排灯节拍摄的照片中，一位年长的 rangrez 穆斯林 女人在问候我的母亲。 表面上看，这是村民之间正常的社交礼节，但两者之间的关系却与一个 绪 回到1947年国家分裂和社会和谐的姿态 印度教徒 印度的穆斯林变得非常丑陋。
1947 年 XNUMX 月分治前后，两人大发雷霆 社区. 当一些穆斯林家庭转向我们位于巴利区的锡瓦斯村时，寻求报复的团体四处游荡 拉贾斯坦邦 在印度西北部希望有一个安全的住所。 他们受到狂热团体的追捕，但不赞成逃往巴基斯坦。
我的曾祖父当时在我们村里是一个有影响力的人，不是因为什么头衔或角色，而是人们普遍认为他是他们的领导者。 他不仅为这些穆斯林家庭提供了安全的住所，还为他们提供了种植庄稼的土地和经济支持，以满足他们日常的经济需求。 在当时社区氛围浓厚的环境下，这在聚集在他周围抱怨的村民中并不受欢迎。 他做出了与他的支持者相反的决定。 他们问他为什么要这样做，他回答说：“他们还活着不是他的决定，而是上帝的决定！” 我的或你的上帝中有任何一个仅仅因为宗教而要求杀人吗？ 村民们默默地站着，把这种情况当作上帝的旨意来接受。
村民们和睦相处。 照片中的老妇人在这个排灯节前来迎接我的母亲。 我问她关于不稳定和社区紧张的情况以及他们是如何逃脱的。 那时她还是个孩子，但她清楚地记得 人道的姿态 我的曾祖父。
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作者/贡献者：Abhimanyu Singh Rathore
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