梵文能否复兴？

保护印度文明的遗产至关重要。 梵文是现代印度“意义和叙事”的基础。 这是“我们是谁”故事的一部分。 印度身份、文化自豪感、印度民族主义的巩固； 这些都需要梵文的推广。

“那里既不存在也不不存在；
那里既没有物质也没有空间，……。
..谁知道，谁能说
这一切从何而来，创造是如何发生的？
众神本身晚于创造，
所以谁真正知道它是从哪里出现的呢？……”
– 创造赞美诗，梨俱吠陀 10.129

“创世赞美诗”是对印度怀疑论传统的最优美和最早的描述之一，它传达的思想几乎与今天的理论物理学家或宇宙学家所说的宇宙起源相同； 只是以上几行摘自人类历史上已知最早的文学作品《梨俱吠陀》。

那么关于封面图片 Anahata脉轮 与人类生活中的“平衡、平静和宁静”的概念相关联。

梵语，印度文明和印欧语言之母的最强车辆维度据说是最结构化和科学的 语言 从语言学的角度。 它带有深厚的智慧和丰富的遗产包袱。

但你猜怎么着——在一个拥有 24,821 亿人口的国家中，只有 2011 人（印度人口普查，1.3 年），梵语几乎是一种死去的语言。 可以说，也有好的一面——从 2,212（1971 年）增长到 24,821（2011 年）。 可能，这种增长可归因于学校和大学中正式任命的梵语教师。 尽管如此，梵语很容易成为最濒危的语言。 我可以自信地说，印度在保护老虎或鸟类方面的表现非常令人满意。

并不是说政府和国家机构几乎没有做出任何努力。 民族主义领导人很清楚这一点的重要性。 有几个委员会和委员会——梵文委员会于 1957 年成立了印度政府，在印度强调梵文 国民 教育政策、最高法院宣布梵语成为教育的一部分的干预、州政府对促进和传播的贡献等都没有真正产生任何重大成果，鉴于梵语拥有强大的群众政治支持，这一点更加令人困惑。

那么到底出了什么问题呢？

有人认为，梵语的衰落始于英国——麦考利促进英语的教育政策（以及通过取消支持来压制包括梵语在内的古典语言）为公司中受过英语教育的印度人创造了就业机会。 显然，印度教徒接受了英语教育，并很快成为英国统治机构的“普通人”。 另一方面，穆斯林抵制英语教育因此落后（据亨特报告报道）。 除了宗教仪式之外，印度教徒大体上在梵语中所剩无几。 结果，与英语教育相关的更好的就业机会使梵语被遗忘。 父母们努力为孩子提供英语教育，以期拥有更美好的未来。 实际上，没有父母愿意让孩子学习梵语。 即使在英国退出印度 73 年后，这种趋势也有增无减。

语言不能独立存在，它们存在于人们的“思想和心灵”中。 任何语言的存续都取决于当代的使用者是否鼓励他们的孩子学习和掌握该语言。 在这个程度上，梵语在印度父母中失去了对英语的魅力。 没有接受者，梵语的灭绝是可以理解的。 梵语灭绝的故事就在于印度人（尤其是印度教徒）心目中这种“福利或工作机会”的心理社会现实。

毕竟，有多少中产阶级和上层阶级的父母鼓励他们的孩子学习梵语而不是说法语？

具有讽刺意味的是，对于许多父母来说，学习欧洲语言是为了获得高社会地位。 印度教徒未能鼓励他们的孩子学习这种语言，这是梵语避免灭绝的唯一途径。

责怪政府或所谓的“世俗”力量是不公平的。 最重要的是，在印度学习梵语绝对缺乏“父母的敦促或要求”。

保存很重要 遗产 印度的 文明. 梵文是现代印度“意义和叙事”的基础。 这是“我们是谁”故事的一部分。 印度身份， 文化 骄傲，巩固印度民族主义； 这些都需要梵文的推广。

可能这不足以成为“好处”，也不会增加就业机会。 但它肯定有助于培养自信和坚强的个性，他们清楚自己的“身份”。

然而，如果趋势有任何迹象的话，欧洲人（尤其是德国人）最终将成为梵文的保管人。

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参考文献：

1. PublicResource.org，日期不详。 Bharat Ek Koj 补充：梨俱吠陀的 Nasadiya Sukta。 在线提供 https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs 14 年 2020 月 XNUMX 日访问。

2. 印度人口普查，2011 年。2011 年使用语言和母语的人的能力摘要。可在线访问 http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf 于14年2020月XNUMX日访问。

3. 印度人口普查，2011 年。比较使用指定语言的人的实力——1971 年、1981 年、1991,2001 年、2011 年和 XNUMX 年。可在线访问 http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf 于 14 年 2020 月 XNUMX 日访问。

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作者是伦敦政治经济学院校友。
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