不确定这种自然和环境成为宗教习俗一部分的礼拜体系是否进化或被建造，以便人们可以关心他们的自然和环境。
迦尔纳是《摩诃婆罗多》中的主要人物之一，是苏利耶（太阳神）的儿子。 我清楚地记得 XNUMX 年代广受欢迎的宝莱坞电视连续剧中关于 Surya 的儿子的那一集，这是我无法解决的冲突，在 Chhath Puja 中如何以母亲女神的形式崇拜同一个 Surya（太阳神）？
很明显，自文明开始以来，太阳作为光和热的主要来源如何激发了人类的崇敬之情。 在几乎所有的文化中，对自然力量的崇拜，尤其是对太阳的崇拜，自史前时代以来就很普遍。 在大多数宗教传统中，太阳被认为是男性的存在方式，但也被认为是地球上女性的生命之源。 世界上许多这样的例子之一就是著名的 Chhath Puja，这是在比哈尔邦和东方 UP 的恒河平原庆祝的古老太阳崇拜节日，当时太阳以女神的形式被崇拜。 可能，它可能始于新石器时代，当时该河流域出现了农业。 也许，太阳被理解为母性力量，因为它的能量是地球上生命的基础，因此可能已经开始以女神的形式崇拜它。
Chhatha Puja 的主要崇拜者是已婚妇女，她们庆祝她们的孩子获得祝福和家庭繁荣。
祭祀者将水果、蔬菜、粗糖等常见农产品供奉给太阳神，以表达对地球上所有生物生命支持生产粮食农业的感谢。 傍晚站在河边迎着落日，早上站在河边迎着初升的太阳献祭。
Kosi（“带油灯的土象”）是崇拜者在满足特定愿望时进行的特殊仪式。
不确定这种自然和环境成为宗教习俗一部分的礼拜体系是否进化或被建造，以便人们可以关心他们的自然和环境。
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作者/贡献者：Arvind Kumar
参考书目
Singh, Rana PB 2010。印度 Bhojpur 地区的太阳女神节“Chhatha”：非物质文化遗产的民族地理学。 Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana，米兰，意大利]，卷。 II，十月：第 59-80 页。 在线提供 https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf 02 年 2019 月 XNUMX 日访问
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