一段时间以来，尼泊尔发生的事情不符合尼泊尔和印度人民的最佳利益。 从长远来看，这将造成更大的损失。 有人说“你能学到的最好的数学是如何计算当前决策的未来成本”。
远在现代民族国家的概念出现之前的几千年里，文化和文明思想以及对朝圣地的访问已经在情感上联系和融合了该地区的人们。 定期去像这样的地方朝圣 Benares、Kasi、Prayag 或 Rameswaram 等和他们背后的文化理念在情感上联系了人们 尼泊尔 印度 在政府和边界在该地区具体化之前的数千年里。 同样，一个普通的印度人通过朝圣和背后的想法与尼泊尔产生情感联系 帕斯帕蒂纳特 和 蓝毗尼， 尼泊尔历史和文明的两个最高点。
对于从 Raxaul-Birgunj 入口点进入尼泊尔的旅行者来说，两国之间这种文明共性的第一个暗示是看到 桑克里亚查亚·普拉韦什·德瓦, 通往尼泊尔的门户，一座美丽的尼泊尔建筑 宝塔 连同 纽阿里 加德满都谷地的风格，建于几十年前，以纪念教皇从印度南部到尼泊尔的访问。
与普通尼泊尔人进行随意交谈，无论他们来自哪个地区，您都会注意到他们每天与印度有着密切的关系——普通尼泊尔人更有可能上过印度大学，可能在印度的医院接受过治疗，与印度有贸易和商业往来，更不用说 MANISHA柯伊拉腊 和宝莱坞。 但是在更深入的谈话中进一步深入思考，你会注意到一个矛盾的现象——矛盾的是，总的来说，人们毫不犹豫地说他们的生活与印度有着过于复杂的联系，但你会注意到一种有时近乎反感的醒悟。 -印度情绪，类似于传统联合家庭中兄弟之间的仇恨。
或许，尼泊尔人民怀有的怨恨情绪的历史可以追溯到 苏加里条约 1815 年，在 1814-16 年的英尼战争之后，尼泊尔前统治者不得不投降并将西部领土割让给英国东印度公司。 这可能通过几代人的民间传说在人们的脑海中留下了伤疤，这反过来又成为地下思想中“失败和损失”感的暗流，为印第安人“粗暴对待”的“感知”提供了基础。
但尼泊尔人认为 1950 年的条约是印度对尼泊尔霸权的设计。 该条约设想了两国之间的特殊关系，在居住、就业、贸易和商业方面给予在印度的尼泊尔公民特殊特权，反之亦然。 尼泊尔人认为这是不平等的条约，使他们屈服。 研究人员指出，人们迁移到经济发达地区寻找工作，但矛盾的是，印度人净“迁移”到尼泊尔经常被引用为反对 1950 年条约的主要理由。该条约也与特莱地区的 madhesis 和 tharus 有关忽略了这一点，即这仅在 1950 年才出现，只要山区人居住在北部山区，马德西人和塔鲁人就一直生活在地形地区。 该条约规定任何一方都可以单方面废除该条约，共产党领导人曾在 2008 年公开声明要废除该条约，但在这方面没有进一步进展。
作为一个主权国家，尼泊尔有权选择与印度或任何其他国家建立任何特殊关系，如果他们愿意的话。 客观评估尼泊尔过去 70 年来与印度的“特殊关系”如何发挥作用，反之亦然，但鉴于地形和地理特征，值得注意的是，大自然并没有在尼泊尔之间设置喜马拉雅障碍和印度。 归根结底，两个主权独立国家之间的任何关系都将以国家利益为导向； 归根结底，这是一个“让步”的世界！
显然，在当前的气候下，尼泊尔公众更多地鼓动反对印度政府的 Lipulek 边界问题和印度媒体的“挑衅”报道，包括诸如 'Khata bharat ka hai…..（意义， 尼泊尔人依赖印度但忠于中国））.
印度和尼泊尔之间的边界争端由来已久，可追溯到 1815 年的条约。边界一直是开放的，双方都提出了要求和反要求，边界模糊不清。 Manandhar 和 Koirala（2001 年 XNUMX 月）在他们题为“尼泊尔-印度边界问题：卡利河作为国际边界”的论文中追溯了边界的历史
（摘自 Manandhar 和 Koirala，2001 年。“尼泊尔-印度边界问题：卡利河作为国际边界”。特里布万大学学报，23 (1)：第 3 页）
这篇论文提到了大约 1879 年前的 150 年边界向东侵占尼泊尔领土的情况。 他们进一步提到了战略原因， “控制河流两岸使英属印度完全控制了该地区的南北运动，并且包括该地区海拔 20,276 英尺的最高点，提供了畅通无阻的青藏高原景观”。
英国人于 1947 年离开印度， 中国 迫使达赖喇嘛到印度避难后不久占领了青藏高原。 然后，在短暂的印度-中国 bhai bhai 之后，1962 年印度和中国之间因边界争端爆发了全面战争，印度惨败。 在过去的 XNUMX 年里，战略利益增长了多方面，目前，印度在 Lipulek 地区设有军事检查站，为印度军队针对中国的战略目标服务。
而且，现在，我们在尼泊尔因与印度的 Lipulekh 边界争端而引起政治骚动！
尽管印度和尼泊尔之间偶尔会爆发情绪，但双方都承认双方有共同的历史和文化，希望两国政府能很快站起来，本着兄弟情谊的精神照顾彼此的利益，但正是在这种背景下，人们必须理解印度关于利普列克边界的立场。
从印度的角度来看，从历史的角度来看，中国始终处于印度和尼泊尔之间发生的一切事情的背景中。 尼泊尔对适应印度安全利益的冷漠和不情愿以及与中国结盟的意愿引起了印度的许多担忧和愤怒。 尼泊尔被认为已成为中国和巴基斯坦的竞技场。
另一方面，尼泊尔很难取悦中国。 印度的战略观点被视为主导地位的标志，并可能引发尼泊尔人的反印情绪。 尼泊尔丰富的历史和文化本应成为民族自豪感和认同感的源泉，但具有讽刺意味的是，反印度情绪与尼泊尔民族主义的兴起有关。
巧合的是，这位共产党领导人从14年到1973年因反对君主制而入狱1987年。 而且，巧合的是，他的政党的目标是废除君主制，并将尼泊尔从印度教转变为世俗国家。 而且，再次巧合的是，君主制实际上被废除了，大规模消灭了皇室成员，尤其是被称为人民国王的比伦德拉国王。 这是由历史来决定并为比伦德拉国王伸张正义，但同一位领导人现在将自己定位为极端民族主义者，试图纠正与印度边界争端的“历史错误”。
一段时间以来，尼泊尔发生的事情不符合尼泊尔和印度人民的最佳利益。 从长远来看，这将造成更大的损失。 有人说“你能学到的最好的数学是如何计算当前决策的未来成本”。
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作者是伦敦政治经济学院校友。
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