印度比哈尔邦在历史和文化上非常丰富，但在经济繁荣和社会福祉方面却表现不佳。 作者将比哈尔邦经济落后的根源追溯到其价值体系，并提出对其进行改造以实现经济增长的预期目标。
位于印度东北部的邦 比哈尔邦 得名于 Vihar——佛教寺院。 在古代，它是权力和学习的重要场所。 乔达摩佛陀、马哈维亚和阿育王等伟大的思想家和历史名人对人们的生活产生了巨大的影响。 甘地首先测试了他的非暴力抵抗技术 比哈尔邦 同时抗议英国的靛蓝种植政策。 有人可能会说，比哈尔邦一直是印度的知识和政治强国——从佛陀、古代孔雀王朝和笈多王朝的伟大统治者到现代的甘地和 JP 纳拉扬，比哈尔邦影响和塑造了历史。
然而，现在比哈尔邦可能并非一帆风顺。 “虽然比哈尔邦的灾难伤害了身体，但贱民带来的灾难却腐蚀了灵魂” 圣雄甘地在谈到种姓制度时说道。 即使在今天，洪水也是一年一度的麻烦事。 封建主义和种姓制度也是如此，尽管自甘地先生时代以来有所缓和，这可能最好地反映在评论中 “我没有给他们（比哈尔邦的穷人）天堂，但我给了他们发言权” 由前首席部长拉鲁·亚达夫 (Lalu Yadav) 先生主持。
在经济上，比哈尔邦仍然是印度最贫穷的邦之一，工商业增长非常低迷。 的指标 经济 比哈尔邦和人类发展绩效——人均 GDP、GDP 总规模、农业、zamindari、创业、工业增长、失业、向其他邦迁移 教育 和就业、人口密度、健康、教育和治理——每一个都是需要仔细考虑的关注领域。
缺乏强大的次级国家 文化 以及。 种姓（封闭的内婚社会群体在基于仪式纯洁和污染的社会范围内排名）从属关系和结合在很大程度上决定了社会关系，并且是政治权力的强大来源。
比哈尔邦人的价值体系是什么？ 人们认为什么是好的、值得为之奋斗的信念是什么？ 什么是值得拥有和值得实现的？ 他们在生活中喜欢做什么？ 问问任何一个年轻人，答案很可能是警察局长、地方法官、立法议会议员、国会议员、部长，甚至是黑手党。 你不太可能遇到任何想成为实业家或商人的人。 几乎每个人都在追求权力、影响力和社会认可度——一辆亮着红色航标灯的官车。 一份长期的政府工作是年轻人所追求的。
为了帮助实现这些目标，有一个蓬勃发展的教练行业，它为有志参加入学考试的人提供培训，并为公务员、银行和其他公共部门政府职位的招聘考试提供专业辅导。 仅在州首府巴特那就有大约 3,000 家私人教练机构。 据估计，年营业额可能约为 100 亿英镑，这对于人均 GDP 为 435 英镑（2016-17 年）的州来说意义重大。
这些可以归因于什么？ 尽管教育是获取角色所需知识和技能的过程，但这看起来更像是试图通过弥合经济差距和种姓歧视来打破封闭的社会分层制度的障碍。 它看起来更像是对现存封建制度元素的回应。 因此，人们重视对其他社会群体的权力。 认可是值得珍惜的。
冒险、创新、 创业 商业和工业的成功在价值体系中排名不高，因此通常不被期望。 大概，这就是比哈尔邦经济落后的核心。
有证据表明，社会价值观与创业精神、经济增长和繁荣息息相关。 马克斯·韦伯 (Max Weber) 的理论是，资本主义在历史上不可能在印度和中国发展，这主要是因为分别是印度教和佛教的“超凡脱俗”宗教精神。 在他的书中 “新教伦理与资本主义精神” 他确立了新教教派的价值体系如何导致欧洲资本主义的兴起。 韩国的经济成功故事也是一个很好的例子。 这些都是宗教价值观加强个人经济和物质成功动力的例子。
社会 应鼓励和奖励敢于冒险确定和创造创新解决方案以满足民众需求的成员。 企业和工业由此创造的部分财富由国家以税收形式征收，用考底利耶的话来说，这是“行政的支柱”。 比哈尔邦社会显然已经从“经济生产、商品和服务交换”和“财富创造”这一功能前提转移了注意力。
社会价值观、企业家精神、经济增长和繁荣是相互关联的。 比哈尔邦需要的是对其价值体系进行大规模改造，以使其有利于创业、商业和商业活动的发展。 创业发展是脱贫攻坚的唯一可持续途径。
与英格兰一样，比哈尔邦需要成为“店主之国”，但在此之前，“成为店主”需要比哈尔邦人民珍惜和重视。 创造财富的价值需要灌输民主原则、宽容和尊重法治，作为初级社会化和教育的一部分。
***
“比哈尔邦需要什么”系列文章
四。 佛教世界之乡比哈尔邦 （ 关于 'Vihari 文艺复兴的网络书 身份' | 比哈尔邦世界 )
***
添加一名作者
作者是伦敦政治经济学院校友，曾是英国学者。
本网站上表达的观点和意见仅代表作者和其他贡献者（如果有）的观点和意见。
